本书详尽介绍了原始法的研究方法，以及各种方式的原始法，并对法律与社会的关系做了精辟地阐述。作者霍贝尔是马林诺夫斯基之后最杰出的法律人类学家之一。这部1954年出版的作品，被誉为法律人类学史上的经典著作，甚至被评价为，“一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生学习原始法的教科书。”这本书无论在哪一方面都高质量的，它非常有效地解决了法学和其他科学上的许多难题。它的社会学意义具有广泛性，其技术上的适应性不仅限于原始的法律体系，而且适用于一般的社会关系。

本书详尽介绍了原始法的研究方法，以及各种方式的原始法，并对法律与社会的关系做了精辟地阐述。作者霍贝尔是马林诺夫斯基之后最杰出的法律人类学家之一。这部1954年出版的作品，被誉为法律人类学史上的经典著作，甚至被评价为，“一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生学习原始法的教科书。”这本书无论在哪一方面都高质量的，它非常有效地解决了法学和其他科学上的许多难题。它的社会学意义具有广泛性，其技术上的适应性不仅限于原始的法律体系，而且适用于一般的社会关系。

霍贝尔（E.Adamson Hoebel,1906～1993）1934年在哥伦比亚大学获哲学博士学位，之后曾任犹他大学人类学教授兼系主任，密执安大学人类学教授，明尼苏达大学明尼阿波利斯分校人类学系名誉教授，美国民族学会会长和美国人类学协会主席等职。他著有《晒延人方式》（The Cheyenne May)、《原始世界的人们》（Man in the Primitive World)、〈印度尼西亚的阿达特法》（Adat law in Indonesie)和《科曼契人》（The Comanches）等。而《原始人的法》（The law of Primitive Man）是他在这一方面的代表作。该书于1954年出版后，立即以其翔实的材料和深刻的见解引起人们的注意。它一版再版，并得到许多学者的高度评价，如有人说：这本书无论在哪一方面都高质量的，它非常有效地解决了...(展开全部)

据哈佛大学出版社1983年版译出:本书建立了研究原始社会法律的观念和方法,将七种原始社会文化中潜在的法律公规,转化为法律形式和法规,并依次进行了分析,证明其法律所具有的作用。

据哈佛大学出版社1983年版译出:本书建立了研究原始社会法律的观念和方法,将七种原始社会文化中潜在的法律公规,转化为法律形式和法规,并依次进行了分析,证明其法律所具有的作用。

霍贝尔（E.Adamson Hoebel,1906～1993）1934年在哥伦比亚大学获哲学博士学位，之后曾任犹他大学人类学教授兼系主任，密执安大学人类学教授，明尼苏达大学明尼阿波利斯分校人类学系名誉教授，美国民族学会会长和美国人类学协会主席等职。他著有《晒延人方式》（The Cheyenne May)、《原始世界的人们》（Man in the Primitive World)、〈印度尼西亚的阿达特法》（Adat law in Indonesie)和《科曼契人》（The Comanches）等。而《原始人的法》（The law of Primitive Man）是他在这一方面的代表作。该书于1954年出版后，立即以其翔实的材料和深刻的见解引起人们的注意。它一版再版，并得到许多学者的高度评价，如有人说：这本书无论在哪一方面都高质量的，它非常有效地解决了...(展开全部)

本书对人类社会尚存的狩猎、园耕、游牧等七个原始经济文化类型进行了探讨,并就人类学家研究初民社会法律的视角、方法和对法律文化发展的趋势作了阐述。 本书于1954年出版后，立即以其翔实的材料和深刻的见解引起人们的注意。它一版再版，并得到许多学者的高度评价，如有的说；“这本书无论在那一方面都是高质量的，它非常有效地解决了法学和其它科学上的许多难题。它的广泛的社会学意义在于，其技术的适用性不仅对原始法体系，而且对于一般的价值体系。”而有的甚至认为，“这本书一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生们学习原始法的教科书。”

本书对人类社会尚存的狩猎、园耕、游牧等七个原始经济文化类型进行了探讨,并就人类学家研究初民社会法律的视角、方法和对法律文化发展的趋势作了阐述。 本书于1954年出版后，立即以其翔实的材料和深刻的见解引起人们的注意。它一版再版，并得到许多学者的高度评价，如有的说；“这本书无论在那一方面都是高质量的，它非常有效地解决了法学和其它科学上的许多难题。它的广泛的社会学意义在于，其技术的适用性不仅对原始法体系，而且对于一般的价值体系。”而有的甚至认为，“这本书一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生们学习原始法的教科书。”